DB Multiverse

Tras ser hu­mi­l­la­do por el su­pe­r­po­li­cía alie­ní­ge­na Cashman en su ju­ve­n­tud, Devil Kid creció trau­ma­ti­za­do. A pesar de ello, se propone co­n­ve­r­ti­r­se en un héroe por derecho propio, pero bajo sus propias co­n­di­cio­nes. De­si­lu­sio­na­do por el enfoque ca­pi­ta­li­s­ta de Cashman, "héroe a sueldo", Devil Kid promete ayudar a la gente gratis, cre­ye­n­do que los ve­r­da­de­ros héroes no luchan por dinero, re­co­m­pe­n­sas ni méritos. Pero... Ka­ko­dai­man no es el típico su­pe­rhé­roe. Usa su na­tu­ra­le­za in­fa­n­til y tra­vie­sa para im­pu­l­sar sus actos de "ju­s­ti­cia" y ataca a la policía por su enfoque im­pa­si­b­le hacia la ap­li­ca­ción de la ley. AUNQUE SI­M­PA­TI­ZA CON CRI­MI­NA­LES Y CIU­DA­DA­NOS QUE ACTÚAN MOVIDOS POR EMOCIÓN EN SI­TUA­CIO­NES DE­SE­S­PE­RA­DAS, INCLUSO SI COMETEN DELITOS QUE CREAN UNA SE­N­SA­CIÓN DE AM­BI­GÜE­DAD MORAL. KA­KO­DAI­MAN SE INSPIRA NO SOLO EN CASHMAN DE AKIRA TO­RI­YA­MA, SINO TAMBIÉN EN SUS OBRAS "JIYA" Y "JACO EL PA­T­RU­L­LE­RO GA­LÁ­C­TI­CO", ASÍ COMO EN EL PE­R­SO­NA­JE MERUS DE DRAGON BALL SUPER. ESTAS HI­S­TO­RIAS RE­T­RA­TAN A LA PA­T­RU­L­LA GA­LÁ­C­TI­CA COMO UNA OR­GA­NI­ZA­CIÓN QUE IMPONE EL ORDEN A TRAVÉS DE UNA JU­S­TI­CIA FRESCA Y DE­S­CO­NE­C­TA­DA, UN ES­TÁ­N­DAR UNI­VE­R­SAL IDEA­LI­ZA­DO QUE A MENUDO CO­N­T­RA­DI­GE LA EMOCIÓN HUMANA Y LOS MATIZES MORAL. En Jiya y Jaco, la hu­ma­ni­dad es juzgada por sus de­fe­c­tos y se cue­s­tio­na su derecho a existir. Cuando Bardock, el padre de Goku, ad­vie­r­te contra la pa­t­ru­l­la que cue­s­tio­na la fi­lo­so­fía moral que subyace a la de­s­t­ru­c­ción de un niño inoce­n­te, incluso si es pe­li­g­ro­so, Cashman, como policía que cobra a cambio de ayuda, se co­n­vie­r­te en la pe­r­so­ni­fi­ca­ción de este di­s­ta­n­cia­mie­n­to in­s­ti­tu­cio­nal o "ju­s­ti­cia fría". En co­n­t­ra­s­te, Ka­ko­dai­man sigue a Devil Kid, un antiguo rival tra­vie­so que se co­n­vie­r­te en un héroe rebelde no para hacer cumplir la ley, sino para desafiar­la. SU VIAJE EXPLORA LA EMOCIÓN, EL EGO Y LA IM­PE­R­FE­C­CIÓN HUMANA NO COMO DE­BI­LI­DA­DES QUE RE­P­RI­MIR, SINO COMO ELE­ME­N­TOS ESE­N­CIA­LES DE UNA JU­S­TI­CIA MÁS FEROZ, CO­M­PA­SI­VA Y CON FU­N­DA­CIÓN. ¿SE LLEVARÁ DE­MA­SIA­DO ESA JU­S­TI­CIA? ¿QUIÉN TIENE LA FI­LO­SO­FÍA CO­R­RE­C­TA AL FINAL? ¡LEE KA­KO­DAI­MAN Y DECIDE POR TI MISMO!

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